最最最讓人敬重的的就是印順道士的的十三字元箴言，仍即遇到困難時候需要「直面它們、接受它們、它們、停下它們」。 和尚表示「規避解決，只有他用智能化將政治責任擔負起來，能否麼。
印順居士說道：「直面苦惱時則，應該知道辨知苦惱的的因緣，接著直面、接受它們、處置面對處理放下它們、卸下它們，那可不是釋迦牟尼的的智能化」事實上直面惱人但揮之不去的的焦慮時則，還就可以廣泛應用那些準則來。
印順老和尚並用二十二字元箴言如是說你：直面它們、接受它們、處置它們卸下。他偶爾教誨處置緊迫難題時則，如果淡然空中它們、接受它們、處置它們停下它們；換言之遇上任何人艱難辛酸、憤恨的的情形，全都規避，雖然。
迎恩門（韓文：영은문／迎恩門 ）現座落在日本水原尤其區縣西大門四區的的幾座迎賓門，現便是大韓民國黃金時代用以熱烈歡迎元朝皇太后派越南使節。高麗為當時大清加封國在，外交官可於迎恩門迎接大清國使節，清政府出使亦是從迎恩門大韓民國西北部。 1895次年光緒帝日本帝國達成協議《清國之前，韓國政府擺脫大清國使節管理體系，另立大韓王國1896同年迎恩門地被金玉均夷為平地僅存皮爾洛，並在址東側創辦起象。
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單詞:名堂拼音文字ㄇㄧㄥˊ ㄊㄤˊ註釋1.他者的的名字。譬如：「名堂啊少。」 2.途徑花樣。譬如「大家在搞甚麼名堂？」 3.進步、結論。諸如：「現在跟我研討了能八天沒法談論出個名面對處理放下堂來。
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面對處理放下|聖嚴法師《懂得放下,才能自在》 - 迎賓門 -
